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estructura de la cueca

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Barrios Peñailillo, Alondra (16 de septiembre de 2017). Su principal diferencia radica en que los pasos son más cortos y además la voz del cantante tiene más importancia que el sonido de los instrumentos musicales, donde se añaden el bombo y el rabel. [3]​, Una de ellas postula que sería posible considerarla una representación del cortejo entre el gallo y la gallina: los pañuelos podrían simbolizar las plumas o las crestas, dentro de una coreografía que se caracteriza por ser de «pareja suelta interdependiente», tal como lo indica Carlos Vega. La cueca és un ball llatinoamericà en què les parelles, formades per un home (denominat guaso o huaso) i una dona (denominada china), ballen soltes, sense tocar-se. Vinculada a las fiestas religiosas, su principal cambio es que la música solo es tocada, no cantada, con instrumentos andinos —bombo y cajas— y bronces —trompetas y tubas—. [10]​, Otra indica que se remontaría a las formas musicales pertenecientes a la tradición gitano-andaluza traída por los españoles a Chile,[11]​[12]​[13]​ que tendría sus antecedentes en el elemento morisco de la zambra[1]​ (del árabe hispánico zámra, y este del árabe clásico zamr, 'tocata'). [6]​ En 1989 el gobierno chileno declaró el 17 de septiembre como «Día Nacional de la Cueca». Según el tipo de cueca representada, cambia el vestuario utilizado: la mujer viste de chola boliviana chuquisaqueña, potosina o paceña usando una pollera relativamente larga y botas; mientras tanto, en Tarija las polleras son más cortas y la chaqueña utiliza una falda larga floreada. El traslado de los esclavos hacia el Virreinato del Perú se llevaba a cabo vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, después de haber fondeado en Buenos Aires y atravesado la cordillera de los Andes, donde moría la mitad o la mayoría de ellos. Cantada por un dúo femenino o un grupo de huasos, quienes se acompañan por guitarra con afinación normal o traspuesta. Versión de la cueca urbana, cantada al unísono en tonos de. «Esa chiquilla que baila» (Rosa Vasconcelos). [31]​[32]​, Las primeras marineras fueron publicadas en el diario El Nacional en marzo de 1879: el día 8,[48]​ «La Antofagasta», puerto boliviano ocupado por Chile en esos días, escrita por el Tunante con música de Nicanor Núñez del Prado; y el día 15,[48]​ «Ciruelas de Chile», escrita y musicalizada por José Alvarado, Alvaradito. El 6 de noviembre de 1979 fue oficialmente declarada «danza nacional de Chile». .mw-parser-output .flexquote{display:flex;flex-direction:column;background-color:#F9F9F9;border-left:3px solid #c8ccd1;font-size:90%;margin:1em 4em;padding:.4em .8em}.mw-parser-output .flexquote>.flex{display:flex;flex-direction:row}.mw-parser-output .flexquote>.flex>.quote{width:100%}.mw-parser-output .flexquote>.flex>.separator{border-left:1px solid #c8ccd1;border-top:1px solid #c8ccd1;margin:.4em .8em}.mw-parser-output .flexquote>.cite{text-align:right}@media all and (max-width:600px){.mw-parser-output .flexquote>.flex{flex-direction:column}}, Entonces, era bailada en chinganas, algo indecoroso; fijó su domicilio en Perú, destino final del viaje de los negros esclavos. Ella se le acerca con elegancia y coquetería levantando ligeramente la falda con la mano izquierda, mientras que con la derecha mueve con gracia el pañuelo y huye nuevamente. Entre estas se encuentran la cardita, la cueca ligera, la ingeniera, la porteña (no confundir con la cueca porteña) y el perseguidor (variante de la porteña). [25]​, En 1822, por medio de los marineros chilenos,[17]​ y entre 1848 y 1855, con los inmigrantes y aventureros chilenos durante el auge de la fiebre del oro de California,[26]​[27]​ llegó a las costas de los estados mexicanos de Guerrero y Oaxaca, donde fue conocida como «chilena». Su elección, como baile nacional, estuvo fundada a que reconociendo que en nuestro territorio existen muchas y variadas danzas, esta tenía una mayor difusión y significancia en la identidad nacional. Es la cueca campesina compuesta en las ciudades, característica de las provincias de la zona Central de Chile. Generalmente se baila un pie y luego un. [49]​, Hay fuentes que señalan que la marinera «viene de la jota aragonesa, de la zamacueca y de la chilena, se desliga de su nombre anterior ("chilena"), como consecuencia de la guerra con Chile y asume una connotación nacionalista para convertirse en una versión de música peruana con identidad propia». Torres, George, ed. Esta página se editó por última vez el 27 nov 2020 a las 20:04. Chornik, Katia (2013). Con los años, y junto con el afianzamiento de Chile como República, se fue popularizando cada vez más. Tompkins, William David (1998). Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española (2014). La Cueca generalmente se estructura sobre un texto de 14 versos, divididos en tres partes: Cuarteta o Copla: Cuatro versos octosílabos con rima par. [20]​ Ingresó a Argentina desde Chile por Cuyo —primero como «zamacueca» y posteriormente como «cueca chilena»—, donde conservó el nombre de «cueca». En Daniel E. Sheehy y Dale A. Olsen, ed. Corporación de Defensa de la Soberanía (s/f). «Los lagos de Chile» (Petronila Orellana, 1965). En su versión más difundida, la de la zona Central de Chile, los instrumentos tradicionalmente empleados para tocar cueca son los de cuerda pulsada —arpa, guitarra y guitarrón chileno— y los de percusión —pandero y tormento—; en ocasiones, también se utilizan el acordeón, la bandurria chilena, la batería, el contrabajo, el piano y la vihuela. [1]​[2]​ Entre sus estudiosos, hay diversas opiniones: Pedro H. Allende y Vicente Salas Viú (1911-1967) indican su origen español —el primero la deriva de la zambra y el segundo, del fandango—, Pablo Garrido Vargas (1905-1982) propone su origen negro y Eugenio Pereira Salas sugiere su ascendencia peruana. [19]​, Con el tiempo, habría desarrollado características y modalidades propias, y se habría convertido en una variante local, siendo conocida como «zamacueca» o «cueca» —por aféresis—, y en otros países como «zamacueca chilena», «cueca chilena» o «chilena». El único instrumento que siempre está presente es la guitarra, las palmas para incentivar a los bailarines. Ministerio Secretaría General de Gobierno (28 de octubre de 1989). Así, según la ubicación geográfica, presenta diferencias que llevan a distinguir las siguientes variaciones respecto de la cueca tradicional. [50]​, Su presencia se documenta en Cuyo aproximadamente en 1840 y en la provincia de Buenos Aires, en 1850. Entre los subgéneros de esta variante se encuentran: Entre las diez más famosas «cuecas cuyanas» se encuentran: En 1865 ingresó a Bolivia desde Perú[20]​ —donde «hasta [marzo de 18]79 era más generalizado llamarl[a] chilena»;[31]​[32]​ desde entonces, ha sido denominada marinera—. «La del Parral» (Hilario Cuadros y Benjamín Miranda), «Las dos puntas» (Osvaldo Vicente Rocha y, «Los sesenta granaderos» (Hilario Cuadros y, «¿Por qué será?» (Hernán Videla Flores y Carlos Montbrun Ocampo), «Cómo extraño a mi tierra» (Ernesto Mealla), «La tarijeñita» (Rigoberto Rojas Suárez; cantada por. Tipos hay varios, pero en cuanto a los estilos, «hay tantos como parejas que la bailen». El músico y compositor José Zapiola escribió: «Desde [1823], hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e injeniosas por su música [...] La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocacion de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música[18]​ [...] Al salir yo [en] mi segundo viaje a la República Argentina, Marzo de 1824, no se conocia ese baile.

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